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Médecine énergétique Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Selon la science - Théories
26-08-2008

 

Les physiciens le reconnaissent : la matière n'est que de l'énergie condensée. On ne peut plus, aujourd'hui, dissocier le corps de l'esprit dans une approche holistique et réellement moderne de la santé.

"Nous n'avons pas perdu la foi, nous l'avons simplement reportée sur les professions médicales". George Bernard Shaw.

"Le monde sensible, que nous voyons, que nous touchons, où nous vivons, est-il réel ?"
, se demandait Jean Jaurès dans une thèse de 429 pages qu'il présenta en 1891 à la Faculté de Lettres de Paris, quelques années avant l'avènement de la physique quantique. Tout au long de cette thèse, ce brillant politicien décrit, analyse et essaie d'expliquer un monde qui nous est étranger car il est inaccessible à nos cinq sens, mais qui existe, néanmoins, dans une dimension composée de vibrations et non de matière. Pendant plusieurs siècles, notre culture occidentale a été conditionnée par un point de vue matérialiste qui considérait l'univers comme une gigantesque machine composée d'éléments inanimés.
Mais, récemment, la science a mis à jour des découvertes qui ont révolutionné notre vision du monde et ouvert de nouvelles perspectives, concernant la nature du Cosmos que nous habitons, aussi bien que nous-mêmes. Elle a prouvé que la matière, telle que nous la connaissons, n'existe pas, qu'elle n'est en réalité, comme le disait Einstein, qu'une forme condensée de l'énergie.

Et pour certains physiciens, cette énergie en perpétuelle interaction (la matière) ne serait que de la lumière condensée. Dans son ouvrage "Life, mind and galaxies", paru en 1967, l'astrophysicien anglais V.A. Firsoff, membre de la Royal Society, disait : "Affirmer la seule existence de la matière et rejeter celle de l'esprit est la plus illogique des propositions, absolument étrangère aux découvertes de la physique moderne qui montrent qu'il n'y a pas de matière au sens rationnel du terme." Ainsi, la physique quantique a détruit l'image du monde de Démocrite, de Descartes et du matérialisme mécaniste. Les quatre piliers de cette vision classique se sont écroulés, bien que de nombreux scientifiques fassent mine de l'ignorer. La matière n'est plus "matérielle", l'univers ne peut être né du "hasard", l'évolution n'est pas, non plus, due au seul hasard, et la conscience n'est pas émise par le cerveau et enfermée dans sa matière.

L'observation s'arrête donc aux apparences de l'Univers. Sa réalité reste à comprendre, mais elle échappe à nos sens limités. Au vu de ces découvertes, certains scientifiques, et non des moindres, demandent un changement de paradigme, désirant introduire la notion d'esprit dans la matière en espérant qu'une vison holistique permettra de résoudre des problèmes qui semblent insolubles pour l'instant. Il est donc évident que si la matière n'est plus vraiment matérielle, si la physique quantique a ainsi mis en évidence des lois régissant les vibrations des particules, nous devrions reconsidérer notre approche de la médecine et appréhender la forme énergétique de l'être humain, constitué d'un ensemble de champs d'origines variées et soumis à des lois synergiques.

Vers une médecine globale

Puisque, ainsi, la science considère la matière comme de l'énergie condensée, pourquoi s'entêter à soigner l'homme comme s'il n'était qu'un bloc de matière plus ou moins inerte ? Que l'on ait agi ainsi au XIXe siècle est compréhensible mais, à notre époque, cela paraît aberrant. D'autant que, de son coté, la biologie arrive à une nouvelle étape et commence à décrire l'organisme vivant en termes de champ avec un retard de cinquante ans sur la physique. Ainsi, à brève échéance, la médecine va devoir traiter le malade dans sa globalité, c'est-à-dire son corps, mais aussi ses émotions, ses états d'âme.

Même les médecins matérialistes savent que certaines maladies sont liées au psychisme d'un individu, mais ils en tiennent bien peu compte dans leurs soins. Ce serait d'autant plus urgent que, de plus en plus, on se rend compte que la médecine, qui considère l'homme comme une machine dont il faut parfois réparer des pièces détachées, se trouve désarmée devant de nombreuses maladies. Ou bien ce sont des maladies bénignes mais très dérangeantes, telles les zonas, les rhumes constants, les dépressions, et même l'asthme, ou bien elles sont très graves comme le cancer, le sida, la sclérose en plaques ou les encéphalopathies. De toute manière, la façon de soigner actuelle est souvent mutilante ou iatrogène. De surcroît, cette médecine classique soigne les effets, les manifestations de la maladie, mais rarement ses origines. Ainsi, si un malade a des douleurs de type inflammatoire, le médecin va lui donner des médicaments anti-inflammatoires. Le malade sera soulagé, mais la cause de la maladie ne sera pas soignée pour autant et se manifestera d'une autre manière, souvent encore plus grave, sans pour autant que l'on pense à établir un rapport entre la nouvelle maladie et la iatrogénité du médicament précédent.

Le spécialiste est devenu un technicien rationnel à l'extrême. Il n'y a plus de malades mais seulement des maladies, analysées et répertoriées. Les traitements varient selon la nature de ces maladies, sans tenir compte de la personnalité, de l'environnement, du psychisme et de l'histoire du malade. Paradoxalement, en même temps que le corps médical s'enlise dans une technicité qui l'entraîne dans un monde de robots et d'ordinateurs, sans parler de la paperasserie outrancière, de nombreux médecins s'inquiètent des excès thérapeutiques et adhèrent aux médecines dites douces. Il existe actuellement un changement significatif dans l'attitude de nombreux médecins qui préconisent un retour à la vie saine, une meilleure alimentation, des exercices physiques et, surtout, une prise de conscience des malades qui portent une certaine responsabilité dans leurs accidents de santé.

De surcroît, et fort heureusement, la notion d'énergie vitale s'est à présent largement imposée dans de nombreuses méthodes médicales modernes qui s'appliquent à détecter les blocages d'énergie et soignent le corps énergétique. Pour ceux qui soignent avec cette notion, les deux corps influent l'un sur l'autre, et ce qui affecte l'un affecte évidemment l'autre. Il est évident qu'en traitant les deux corps simultanément, le processus de guérison est bien plus rapide et efficace.

C'est là que l'union de deux sortes de médecines peut être spectaculaire, l'une soignant le corps bioplasmique, souvent par le magnétisme, l'autre soignant le corps physique par toutes sortes de moyens classiques. Cependant, même en ce qui concerne le corps physique, les thérapeutes doivent s'acheminer vers une vison énergétique de ce corps. Au moment où l'on constate une augmentation constante des dépenses de santé, le recours à d'autres thérapeutiques, moins coûteuses, plus adaptées aux problèmes humains que recouvrent souvent les maladies, serait à notre avis très utile.

Article de Sylvie Simon, extrait de: http://www.biorespect.com/lesnews.asp?ID=5&NEWSID=115

Sylvie Simon.
Journaliste et écrivain, spécialisée dans l'investigation scientifique et, plus particulièrement, médicale, a publié, entre autres :
"Enquête sur le don de guérir", Ed. Philippe Lebaud,
"La Dictature médico-scientifique", Ed. Filipacchi,
"Vaccination l'overdose", Ed Déjà.

Son dernier livre :
"Vaccin Hépatite B, les coulisses d'un scandale", en collaboration avec le Dr Marc Vercoutère, Ed. Marco Pietteur

 

 
Etapes vers la paix Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Traditions - Aujourd'hui
17-08-2008


Si vous voulez transformer votre monde et sa trajectoire autodestructrice, voilà les Cinq Etapes de la Paix :
 
1. Reconnaître que certaines de vos croyances anciennes sur la Vie ne sont plus valides.
2. Reconnaître qu'il y a des aspects de la Vie qui vous échappent et dont la compréhension changerait tout.
3. Favoriser l'avènement d'une nouvelle vision de la Vie susceptible d'engendrer un nouveau mode de vie.
4. Explorer et examiner courageusement cette nouvelle vision et, si elle s'aligne sur votre vérité et votre sagese intérieures, élargir votre système de croyances pour lui faire une place.
5. Démontrer, par votre vie, vos croyances les plus élevées et les plus grandioses, au lieu de les nier.

Inspiré par Neale Walsh.

Cette démarche vous aidera à construire les bases d'une nouvelle trajectoire pour votre vie.
Il vous faudra trouver cette nouvelle vision.
Puissent ces  quelques pages et leurs liens externes vous aider dans cette démarche...

 
Importance de la diversité religieuse Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Pensées et Citations - Dalaï-Lama
13-08-2008


Lors de sa visite en France en Aout 2008, le Dalaï-Lama a réaffirmé son respect pour toutes les religions en présence des représentants catholique, juif et musulman:

"Elles ont en commun le même respect pour les valeurs humaines fondamentales. Chacune selon sa philosophie, elles nous enseignent un chemin vers la maîtrise de soi et le bonheur. Bien que je sois un bouddhiste pur et dur, je pense que la diversité religieuse est une nécessité et un bien, car elle répond aux besoins de dispositions mentales différentes.

C’est pourquoi j’insiste souvent auprès de mes auditeurs pour qu’ils approfondissent leur religion traditionnelle plutôt que d’en adopter une nouvelle. Bien sûr, certaines personnes peuvent se convertir à une autre religion, si elles sentent qu’elle est mieux adaptée à leur propre disposition mentale. Mais à l’heure où la planète entière constitue quasiment une seule entité, il convient de rester ouvert à toutes les religions".

Il a ainsi évoqué ses débats avec des érudits de différentes confessions, sa participation aux prières communes dans un sanctuaire soufi du Rajasthan et sa conviction que le dialogue des religions est indispensable pour l’avenir de l’humanité.

 
Elévation Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Pensées et Citations - Mahatma Gandhi
10-08-2008

"Une âme qui s'élève élève le monde"

Gandhi
 
Kybalion, Les 7 principes Hermétiques Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Traditions - Ancienne Egypte
07-08-2008

 

"Les principes de la vérité sont au nombre de sept ; celui qui les connaît et qui les comprend possède la clef magique qui ouvrira toutes les Portes du Temple avant même de les toucher."

Le Kybalion


Les Sept principes hermétiques, sur lesquels la Philosophie hermétique tout entière est basée, sont les suivants :

1. Le Principe de Mentalisme
LE TOUT est Esprit ; l'Univers est Mental

2. Le Principe de Correspondance
Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut

3. Le Principe de Vibration
Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre

4. Le Principe de Polarité
Tout est Double ; toute chose possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont la même signification ; les pôles opposés ont une nature identique mais des degrés différents ; les extrêmes se touchent ; toutes les vérités ne sont que des demi-vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés.

5. Le Principe de Rythme
Tout s'écoule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; le balancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation à droite est semblable à la mesure de son oscillation à gauche ; le rythme est constant.

6. Le Principe de Cause et d'Effet
Toute Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformément à la Loi ; la Chance n'est qu'un nom donné à la Loi méconnue ; il y a de nombreux plans de causalité, mais rien n'échappe à la Loi.

7. Le Principe de Genre
Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste sur tous les plans.

 

 
Qui croire? Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Pensées et Citations - Bouddha
07-08-2008

 

Nous ne devons pas croire à une chose uniquement parce qu'elle a été dite, ni croire aux traditions parce qu'elles ont été trasnmises depuis l'antiquité, ni aux "on dit" en tant que tel; ni aux écrits ds sages parce que ce sont des sages qui les ont écrits; ni aux imaginations que nous supposons nous avoir été inspirées par un deva (et que nous croyons être une inspiration spirituelle); ni aux déductions tirées de quelque hypothèse hasardeuse que nous aurions pu faire; ni à ce qui parait être une nécessité analogique; ni croire sur la simple autorité de nos instructeurs ou de nos maîtres.

Mais nous devons croire à un écrit, à une doctrine ou à une affirmation lorsque notre raison et notre expérimentation les confirment. C'est pourquoi je vous ai enseigné à ne pas croire simplement d'après ce qui vous a été dit, mais conformément à votre expérience personnelle, et puis à agir en conséquence et généreusement.

Bouddha

 
Lacher Prise Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Pensées et Citations - Divers
30-07-2008

 

Le lâcher prise n’est pas de laisser-faire. La frontière entre les deux est légère.
L’un demande confiance et action, l’autre paresse et lâcheté.

Ne provoque ni le ciel ni la terre. En vérité ton anxiété vient du fait que tu veux imposer ta volonté et ta marche aux évènements pour qu’ils aillent dans le sens que tu as prévu. Coule toi dans le sens du courant, n’arrête et n’accélère rien. Les évènements sont ce qu’ils sont. A toi de te couler dedans pour les imprégner de ta force divine et non de ta volonté du moment. La vie a ses propres lois, ses règles, ses moments. Ne veux rien, ne précipite rien mais agis comme le funambule sur le fil. Tu dois agir sans désir, sans vouloir, l’anxiété vient de ce désir que tout soit comme tu le veux... Pourtant tout se fait en temps voulu. Rien n’est laissé sans raison. Calme en toi toute volonté inférieure personnelle du moment. Tes relations vont en être changées. Ta paix viendra de là, ta sérénité aussi.

Le lâcher prise n’est pas de laisser-faire. La frontière entre les deux est légère.
L’un demande confiance et action, l’autre paresse et lâcheté.

Anne Givaudan
Extrait du livre "Lecture d’auras et soins esséniens", Ed. Amrita.

 
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